新泰莲花山好玩吗

从鲁侯之柏到南天门的一段盘道叫“十八盘”，共有登山台阶406级，这段盘道陡峭险峻，象一架天梯悬挂，直通南天门连接长空云霄，古人把这里的景色列为新甫八景之一，谓之“盘道连霄”。

北天门为莲花山的后门户，此处海拔850米，与南天门遥相呼应。一旁有遒劲有力的“北天门”楷体石刻。

子母泉实际上是一处悬瀑，因水从石缝流出而俗称为泉，也有人称之为“水帘洞”。瀑水因有巨石相隔分成两股，左边水流大好比为母泉，右边的水流小好比为子泉。平时，只有子泉常年流水，雨水大时母子二泉都倾泻而下，与上面在树缝中若隐若现的瀑布，形成迭瀑。　　传说很久以前，莲花山下久旱无雨，河干井枯，有一孤儿寡母上山寻水，发现山的裂缝中有滴滴答答的水珠溢出，喜出望外，正欲喝水，一条隐藏的青龙怒而腾起，施展魔法，把母子俩夹在裂缝中间。观音知道后及时显化，随手拣起一块石头，往裂缝中轻轻一放，开阔了空间，救了母子，随后又用玉指从净瓶里沾滴甘露一弹，使这里的水珠变成涓涓细流，干渴的母子终于喝到了救命之水。那只恶作剧的青龙则被观音收伏在山下的青龙潭底，负责掌管莲花山的七十二场花雨。

观音阁位于观音院以西海拔320米的低山地带，建筑总高36米，具有气拔山岳之势，是莲花山观音道场的标志性建筑。　　观音阁始建于唐代，后因战祸被毁，现阁为2006年重新建成的大型仿古单体建筑，三重飞檐，设有外廊，建筑面积3872平方米，分地下和地上两部分：地上高阁高达30米，阁内正中仿金观音铜像从莲花宝座上拔地而起，直入观音阁顶部的藻井；地下功德厅高6米，供奉999尊小型观音铜像。　　观音阁处在两条山脉之间，观音铜像背依莲花山主峰，面朝小南海，具有绝佳的“前有照、后有靠、两边抱”的风水意境，整个工程集设计、艺术造型、表面保护、几何形态、建造工艺等多学科新技术于一身，充分体现了山、水、楼阁、铜像四者的高度和谐统一。

汉武碑亭掩映在大道左边的苍松翠柏之中，其中安置了与汉武帝有关的两通碑刻。　　汉武帝是中国历史上一位具有雄才大略的盛世君主，但是他也秦始皇一样爱好寻仙求丹以求长生不老，他在新泰方士李浮邱的建议下来到莲花山炼丹学道，并下令在山上建造了行宫，这也是莲花山古代也称宫山的缘由。　　两碑中的左碑俗称响铃碑，距今已有两千年多历史，是莲花山上现存石碑中最早的一通石碑，传说敲击石碑可引来山中五百神蜂，后世游玩者常敲击以做验证，导致碑上留下了这些大小不等的圆凹；右边的龙头碑距今700余年历史，为新泰羊流籍人、湖北麻城县尉徐彬所立，是莲花山上现存规格最高的一通石碑，由于文革时期人为原因，现在只剩下了上半部分。

观音院位于菩提大道北端的广场上，这里最早为汉武行宫，佛教东兴后成为佛教场所，后来被辟为观音道场，为齐鲁著名佛教寺院。寺院主体建筑钟鼓楼、天王殿、准提楼、圆通宝殿，呈中轴线依次层层升高，子存殿、九莲菩萨殿向左右对称展开，整体层次分明，俯仰相应，建筑顶部以黄色琉璃瓦盖顶，在阳光映衬下，泛出道道光芒，常能呈现 “佛光普照”的绮丽景观。　　每年农历二月十九、六月十九、九月十九的莲花山观音圣诞、得道、出家三大香会，及六月初六莲花山民间庙会，从观音院到云谷寺，香客如涌，秩序井然，场面蔚为壮观。

同登彼岸长廊是由观音广场西去天成观音景区的起点，“同登彼岸”出自佛语，意思是跨过这座廊桥，越过通天河就进入佛门净地了。左边的小湖叫“福海”，长廊就建在“福海”五米二高的坝体之上，一条长廊连接两亭一榭，总长三十五米，西亭六角重檐，高十米零八；东亭四角单檐，高七米。整座廊亭依山横水，错落起伏，雕梁画栋，蔚为大观。每到雨后，坝内水波相拥，坝外飞瀑直下，响声震天，让人叹为观止。坐在靠背长椅上，既可临风乘凉，又能欣赏亭下的瀑布美景。

莲花山云谷寺处在东西两座高峰之间山谷中，海拔700余米，因经年祥云缭绕，法喜常伴，故名“云谷寺”。　　云谷寺与山下观音院一样，最早为汉武帝寻仙访道时的住所，后来演变为佛教寺院，并兼容道家、儒家殿、堂，自唐以后香火云集，明、清时期，多次改建扩建，成为齐鲁著名寺院。后遭战祸，断壁残垣，破损不堪。寺院于2006年开始重修，现有钟楼、大雄宝殿、伽蓝殿、地藏殿等建筑。

传说天成观音为观音菩萨的坐化像，周围地域是她传经授业的“大道场”，所以连这路上的奇石似乎也具有了灵性，自觉听讲。一路走来，沿途有鱼熊造型化敌为友的“悟性石”、观音菩萨晾晒经书的天然石坪“晾经台”、上刻《妙法莲花经》的直立岩石、形如“经书五卷”的观音菩萨的藏经馆，以及金蟾望月、听经归来石、二龟赶拜石、地龙出山、佛镜、佛祖传经石等奇石和挺拔苍翠的华山松。

天台峰海拔999米，为莲花山主峰，因立于峰顶可西望泰山，所以又称望岱峰。　　天台峰东为缓坡，西为陡崖，西北为直上直下的峭壁，周围有望月峰、锯齿牙、犁铧尖、沙崮墩、大堡顶、青松岭等八座山峰环抱，形成了“九峰耸歭、列若芙蕖”的壮丽景观。清代刘汝僖登顶后，诗兴大发，写下《天台峰题壁》一诗：“此间疑是武陵溪，两岸奇花鸟乱啼。仰面注看山月小，回头笑指岭云低。”

新甫宝光是莲花山新奇瑰丽的罕见幻景，它形成于雨霁云开、夕阳返照、云雾沿山谷上溯缭绕山头时，游人站在望仙台上背对太阳，在不远的雾气里，偶尔会看到五彩光环，游人的影像也映在光环之中，如同“佛光普照”。明代诗人高如山以《仙台夕照》为题，赞美了这种景致：“高山绝顶起高台，摇看仙人海上来。苍翠明霞残照里，旌旗犹带五云开。”

太平禅院创修于明朝嘉靖三十五年（1556），原为太平庵，清朝雍正元年（1727）和十一年（1734）曾两次重修，后因故荒废。现寺院于2005年重修开放，有正殿三间，座北面南，殿内供奉观音菩萨，为众生普度、祈福保安。禅院以东为通天河，流水潺潺，四周树木参天，林冠蔽日，环境优雅别致，空气特别清新，为游客休息的佳处。

慧济天下牌坊距离菩提大道起点不远处，牌坊高12米，宽16米，全部为花岗岩材质，总重160吨，四列三跨，三踩斗拱，飞檐翘角，古朴典雅。正额“慧济天下”四字，既蕴含佛法“用智慧之心普度天下众生”之意，也包含莲花山人对天下人民美好祝愿之情，左右的“观音胜境”和“北方普陀”则突出了莲花山风景区作为观音道场的主题形象。

莲花山山门坐落在莲花山向阳处270多亩的开阔腹地上，东西长136米，建筑面积5600平方米，造型古朴典雅，匾额上的“莲花山”三字由当代著名书法家欧阳中石先生题写，门前的一对雕刻精美的石狮，造型生动，威武雄壮，内部设施兼具售票、检票、导游服务、办公、接待等多项功能，被专家誉为“中国山岳型景区仿古建筑第一门”。

出云谷寺东行而上有兴云洞，洞内面积30多平方米，冬暖夏凉，遮风挡雨，避雪御寒，天然所成。清代孔贞瑄在他的游记中描述兴云洞说：“外狭中阔，可布几席。夏秋云从洞出，滴露如雨，开小渠引洞外，激流有声。”再加上周围松树茂盛，微风飘来，掀起松涛阵阵，与洞外石壁上线刻“依石听涛”四字意境相合。

观音殿前有一名泉叫醴泉，“醴泉” 二字出自《礼记·礼运》：“故天降膏露，地出醴泉。” 醴泉泉水常年不枯，清流甘洌，俗称“神泉圣水”，传能治病，虽然此说没有科学依据，不过，莲花山有麦饭石矿，其中含有多种人体需要的微量元素，因此属于高山矿泉的醴泉的确具有很好的保健作用。

青龙潭因青龙于潭底藏身的传说而得名，据说莲花山上每年的七十二场浇花雨就由这只青龙所掌管，因而莲花山一年四季雨水适时，树林葱郁，山花烂漫，常年锦秀。　　深潭四周银色的瀑布常年悬挂，如帘、如线，每逢雨后，融汇三谷溪水奔涌而下的瀑布，势如银河倒泻、万马奔腾，极为壮观。

“岱宗襟带”四个大字由著名书法家启功先生1998年题写，岱宗指的是泰山，襟带有两层含义，一是指莲花山是泰山的支脉，二是传说当地的老百姓信奉的莲花山老母观音菩萨，与泰山老母碧霞元君是连襟姊妹，这一佛道连襟、中西合璧的传说，为虚无缥缈的神灵增添了一点世俗人情的温暖。

誌五大夫松碑是一座立于清光绪八年（1883）的碑刻，是莲花山又一通一碑双记的石碑，石碑一面为重修文昌帝君（像）的碑记，另一面则是纪念汉五大夫松的碑记，碑左文字是“合邑绅民公议，凡山中树株草木，不许剪伐牧放，违者送县究”，体现了当年有识之士的生态保护意识。

拥翠湖系截留云谷和五云涧之水而成，截湖大坝高24米，坝长56米，蓄水量6.65万立方米，大坝中间溢流段设有交通桥，雨季时，桥下可形成10余米宽的瀑布。如在瀑下戏水或泛舟拥翠湖上，心旷神怡，胸纳返朴归真、回归自然之灵气，能暂离都市喧哗，融入大自然美景之中。

南天门是一座上下两层的阁楼式建筑，登上二层的观景平台，既可饱揽莲花山奇峰列阵、叠嶂耸翠美景，又可遥望新泰城区及其以东烟波浩淼的青云湖、孤峰秀出的青云山。清朝文学家孔贞瑄在《游新甫山记》中描绘道：“陟天门，忽开异境，始知大美中涵，层峦曲涧，百折不穷。”

莲花山天成观音是天下第一天然送福观音，那自然开裂的岩石多像盛开的莲花，观音菩萨正结跏趺坐于莲花上，静观世间，保佑苍生。有道是：“观音坐莲花，面南海佛光，闻世间众生苦乐，祛灾避邪呈吉祥；菩萨立云雨，迎旭日皓月，润山岳万物春绿，风调雨顺降丰年。”

通天河是一个呈“v”字型的大峡谷，有的谷段为谷坡近于直立的嶂谷，整条峡谷的底部，布满了大小不等的山石，被流水冲刷的光滑如卵，被称为天河石阵。通天河常年流水，夏秋急湍，冬春潺缓。枯水季节，细流穿石而过，处处水流响，不见水之影，真是妙趣横生。

天台峰峰顶的望仙台是汉武帝在莲花山寻仙访道的重要遗迹。清代陈梦雷所编《古今图书集成》记载：“望仙台，在新甫山绝顶。汉武帝东巡，建行宫于上，因为此台，以望东海仙岛。”《新泰县志》则记述，因汉武帝此在处看到仙人踪迹，所以筑台等待仙人出现。

云谷飞瀑的水流由上面两座高峰之间的数条溪水汇聚而来，沿断崖顺势而下，在雨水充沛时尤为壮观。清代唐仲冕对此描绘的更加如诗如画：“东崖有石梁飞瀑，漱玉溅珠，岩辉川媚，横腰如带，既束复解，挂壁若帘，半卷半垂。盖清旷不及御帐崖，而峭奥加焉”。

潮音洞口面朝通天峡谷，上有峭壁耸立，右临清泉净水，四周绿树成荫森林茂密，洞窟内部虽小，可因有观音结伽趺坐显得灵气有加。平时，山风掠过，松涛阵阵；雨季，通天峡谷波涛汹涌，如同东海潮水涨落，游至此地，听潮音观圣水，如神如仙，别有一番意境。

莲花山第二森林浴场位于盘道左边的林木区域，这里土层深厚，林木繁茂，花草旺盛，比地处西路天成观音游览区的第一森林浴场，面积相对较小，但这里湿度适宜，空气清新，负氧离子含量高，还因树木中散发出大量的芬多精，是康体保健的又一“健康驿站”。

穿过森林浴场向里走，在百丈悬崖上有一天然石台，名观瀑台。站在此处可尽情欣赏云谷三迭瀑全景。三迭瀑经一处悬崖两处断崖，倾泻而成上、中、下三个飞瀑，三迭瀑终年奔泻不息，在树影衬托之下若隐若现，好似一条长练随风起舞，婀娜多姿，别有风情。

两山排闼石刻位于中路通天河游览区与东路古盘道游览区的交会点，“两山排闼”取自王安石《书湖荫先生壁》中的诗句“两山排闼送青来”，此处夹路似两扇开启的门，游人进入，群峰拥翠而来，花飘幽香，溪水潺潺，且时有云雾缭绕，好似进入了人间仙境。

通天河游览区海拔在360－600米之间，登山游览分三条线路，分别为中路通天河寻古探幽游览区、东路古盘道游览区、西路天成观音朝圣游览区，各路相互贯通，都能到达山顶云谷寺游览区，沿途除各具特色的人文景观外，更有秀美的森林、峡谷风光。

梵音亭是一座于2005年6月建成的重檐圆亭，亭内立于莲花宝座之上的观音铜像高两米一九，旨在纪念观音菩萨二月十九的圣诞日。梵音亭因相邻观音院，游客朋友在瞻仰、朝拜观音的同时，也能听到观音院悠扬飘荡的经声佛号，可初步领略梵音妙趣。

菩提大道起点处，东西相对的两块巨型花岗岩石，分别是是新泰莲花山国家森林公园和新泰莲花山世界地质公园的标志碑。新泰莲花山先后于2005年12月和2006年8月18日，入选了中国国家级森林公园和新泰莲花山与泰山组合世界地质公园。

通天河游览区的木栈道两侧奇石岩画颇多，其中神似大拇指被命名为“佛赞石”的风动石，也有天然形成的岩壁浮雕“九佛壁”，还有留下神奇传说的“罗汉推车”石。到了太平禅院，附近还有太公石、罗汉坐骑石、情侣石、亲子石等奇石景观。

云谷寺游览区海拔600－999米之间，多幽谷奇峰，雨量充沛，植被丰茂，谷底流水潺潺，清幽凉爽，风景秀美。山谷之内常有云雾缭绕在幽壑峰端，给佛山圣地增添了许多神奇和诡秘，如同“武陵之迷径”，故而又有“齐鲁秘境”之说。

千佛崖是一座深山峡谷之上的天造佛像长廊，千姿百态，或立或坐，或蹲或卧，或喜或怒。传说，佛祖释迦牟尼要在这里举行盛大法会，各路佛、菩萨、罗汉都向这里聚集，连狮子、猴子、寿星、和尚也来凑个热闹，坐观此景，令人浮想联翩。

莲花山作为国家森林公园，生态环境优美，森林覆盖率达93℅以上，松柏针叶林多而茂盛，负氧离子含量高，空气纯净，有“天然氧仓、健康驿站”之称，走在第一森林浴场中，虽无什么景点可看，但可以通过森林浴提高身体的免疫能力。

观音广场游览区地处低山丘陵地带，海拔260－326米，气候温和，林木葱郁，人文景观相对丰富，这里有菩提大道、慧济天下牌坊、梵音亭、观音院、观音阁等佛教建筑，和佛掌立子等奇特植物景观，是莲花山的核心景区。

云谷寺四周有古松若干，自古以“新甫之柏”载于《诗经》，除了山麓观音院的汉武手植松、中路石门处的姊妹松，云谷寺东北山崖上的华盖松、对松山上的迎客松、东路的千手松等，都令人望之称奇，备受赞赏。

古盘道游览区是从观音阁向右直到圣水瓶的游览路段，这里从起点到南天门的一段登山盘道相对陡险，沿途有八戒乐不思归、鲁侯之柏、快活二里、济公思过、森林浴场、云谷三迭瀑、千手观音松等胜景。

在菩提大道中的一小型平台上有一棵巨大的板栗树，树龄已有300余年，自然分布的枝杈像一个巨大的佛掌，当地百姓借其树型和果实之谐音，把它命名为“佛掌立子”，并相信“抚摸树，能增福”。

玉莲花石雕由坚硬的花岗石雕刻而成，高3米，花冠直径3米，石雕附近栽植了大量的柏树、柿树、杏树等大型树木，优美清净的环境景观象征着莲花山为佛教净土，寓示着禅的博大精深和宁静致远。

新甫正脉石刻正对寺内观音殿，峭壁巨石宛若寺院的靠背，左面的灵宝峰和右面的天台峰，像一把巨椅的两个扶手，脉象正宗，灵气熠熠，很形象地道出了这方宝地的大气和灵气。

莲花山“菩提大道”用花岗岩大理石铺砌，从山脚一直到观音院、观音阁，贯穿整个观音广场游览区，大道两边有六百余棵被视为佛门圣树的银杏树，象征着佛教文化的源远流长。

莲花山观光索道上站位于云谷飞瀑以西，云谷是一条深山峡谷，其中植被茂密，流水常年不断，索道水平距离长836米，高差达269米，乘索道可浏览云谷全景。

拥翠台依山傍水，既可近观波光粼粼的拥翠湖、飞流直下的瀑布，又可将三山两谷之翠润拥入怀中，正应了新泰古八景之首“新甫拥翠”中的“拥翠”二字。

青松岭是一片长约一百多米的开阔山林，岭上的大量松树为上个世纪五十年代人工栽植，树木间距相当，株株俊秀潇脱，形态工整，象布满山间的士兵列阵。

自南天门北行二里许，路面平坦，绿林成荫，凉风习习，清爽宜人，为快活二里。路右边石刻“快活二里，是好是好”，说出了游人漫步在此的快活感觉。

石门位于一处狭窄通道，左侧陡壁与右侧直立巨石组合对立，好似两扇门，跨过石门，两山陡峭，绿树叠翠，山石成画，仿佛置身仙境，故而也叫升仙门。

观海亭为八柱单檐圆亭，高7.9米，与山下莲花湖（小南海）遥相呼应。别看亭小，但它精巧别致，凭栏四望，尽可游目骋怀，把四周美景尽收眼底。

玉皇殿是兴云洞以上的巍峨宫殿，殿内原有一尊魁梧的玉皇大神像，与下面龙王庙里的龙王大神像遥相呼应，成为旧时当地百姓求雨、消灾的圣地。

进入快活二里不远，有清末民初时的新甫拥翠石刻，新甫拥翠描绘的是莲花山漫山翠绿、层叠不尽、相拥而来的美景，被列为新泰八景之首。

通往青龙潭的路口有一株松树，婷婷玉立，冠如华盖，热天可为人遮荫，雨天为人挡雨。当地人称它是“太平松”，意为保佑大家平安一生。

太平禅院对面山崖上有一尊神似太公的奇石，据说当年姜子牙听说山下青龙潭里有神鱼，便在此高处垂下直钩，悠闲自得地等鱼上钩。

从佛掌立子处上行不远处，路右岩石上有醒目的“善缘”石刻，这二字是长安杨翰林题写的，意在提示人们“诸恶莫作，众善奉行”。

朝圣天梯建在海拔579米的观音崖下，天梯两边岩壁陡峭，无法曲里拐弯，上行199级台阶，犹如青云直上，一步“登天”。

莲花峰位于北天门右边，为莲花山第二高峰，海拔929米，山峰四面如削，突兀而起，拔地通天，是眺望东方日出的绝佳位置。

吕祖洞地处两山排闼以北，是一座下部凹空的天然洞穴，传为吕洞宾闭关练功之处，洞内左壁有“天造石室，一立万年”石刻。

石门前面路下有两组不同树种的树木，如同四个兄弟姐妹，紧挨路边的被称为“兄弟槐”，稍里侧的则被叫作“姊妹松”。

朝圣亭位于观音崖顶，这里林密风清，天高地远，如沐云端，有飘飘欲仙之感，是瞻仰、朝拜天成观音的最佳地点。

圣泉是朝圣观音之路上的唯一泉水，传为观音菩萨用净瓶甘露点化而成，好让朝拜天成观音的游客解渴和平静心智。

天成观音游览区以登上观音崖，朝拜天成观音为主题，沿途多为与观音文化相关的自然风光，也叫“朝圣之路”。